廓然無聖誰依歸
(一)
早上記錄:
對照標準驗智慧,
智慧已消去難回。
上慧無慧只空寂,
廓然無聖誰依歸。
(早上打油,一起加油。早上無事,讀一則美國心理學大師馬斯洛(Maslow)的文字。他說,「自我實現者」通常有16個特點。 翻譯者將此譯爲:「達到智慧境界的人,有16種共同點」。轉讀給芸聽,她笑說:對照標準驗有無智慧,基本可斷定,是無知智慧的舉動。接受。晨記於宜民山莊雲煙供養居。)
(二)
天地是這樣闊暢
流雲在蔚藍的天色裏
飄蕩
心裏清清爽爽
無事
亦無思
有隻棕頭黃雀,從柳枝叢中飛出
復有一隻白頭翁,飛憇進柳枝叢,
綠蔭淹沒了鳥影
白頭翁又從綠蔭中飛出
柳枝濃成一團
輕搖
襯着無窮的天藍和雲白
今天在畫一張四尺大畫,
畫面亦是這樣清爽、闊暢
一天,只畫到一半。
昨天的一張四尺整,畫好了,文字也介紹了,到發公衆號時,卻漏發,現在補上。
(三)
去年今日的文字:
薄霧如玉帶,
百靈叫青苔。
推窗對雪山,
清風撲面來。
(早上打油,一起加油。魯朗天色,似比藏地其它地方曉得更晚。近六點了,天還墨黑。百靈鳥倒是很早,五點不到就在遠處,叮叮叮叮地叫喚。晨記於西藏魯朗巴桑次仁家庭旅館821室)
行程
【第九天】16年5月29日,時晴時雨。
整天在魯朗鎮扎西崗村。
交通:徒步。
行記
【魯朗扎西崗】魯朗,藏語意思,我看到有三種解釋:
其一:龍王宮;
其二:神仙居住之地;
其三:讓人不想家的地方。
無論哪種解釋,一個意思,這是塊美妙的土地。
我們住在魯朗鎮扎西崗村。
扎西在藏語中,是吉祥的意思。合起來,我們安枕於這樣的地方:
美妙的吉祥地。
29日早上4點不到,我起來補記27日的行旅文字。這裏的天色,曉得晚。即使到了6點,還墨墨黑。
我在寫作時,聽到門窗外,有百靈鳥細碎、清越的啼鳴,讓人恍惚產生,置身天上的感覺。
到天亮,拉窗簾,山色、雲氣、雪峯,草場,高崗,籬舍,組成的靜䅬之境撲面來。
頭腦中油然出現這樣的句子:
薄霧織玉帶,
百靈叫翠苔。
推窗對雪山,
塵埃吹不來。
【次央茶館】扎西崗村口,有一排一層朩屋,裏面有各種小貨店。貨店外,是相連的木長廊。長廓中,有幾張陳舊的沙發和椅子,靠在貨店的木壁上。
坐在木廊中,可看到木欄柵圍着的莊稼、高崗上的草場、不遠處的老樹、村舍,以及,聳立三面的青山。
次央茶館在木廊中間,門上有棉簾子,進去,不大,10平米左右。屋中間是一隻鐵質烤爐,爐火正旺。主人是位和藹的、胖嘟嘟的藏族婦人。我們要了一份炒麪和一份蓋澆飯,各18元。味道好,我便又要了一罐啤酒,邊吃,邊隨手勾一張室內的速寫。
這時,門外進來一位青年男子,穿着亮麗的衝風衣,一看就是位旅行者。
聊起來知道,他是西安人,姓謝。
旅行方式是:徒步和搭車。他一般會在人多的地方搭車,在風景優美又人跡較少的地方下來,慢慢走,細細看風景。
他已經出來一個月了,計劃再走一個月。
怎麼會有這樣長的假期?我問。
他告訴說,自己在打理一個私募基金。每年的5到6月,是清倉期。
「我每賺一分錢,人家就折一分錢。」他對我講。
「所以,出來是讓自己得到釋放?」
他搖頭。「我相信叢林法則。到大自然中行走,爲的是,吸取更大力量。」他說。
分手時,我們互掃了微信。
【魯朗景區】午飯後,往山裏走,就到了魯朗景區。
門口,放個小小的木亭。進去,木亭中出來一位黑臉中年人,要我們買票。告訴他,我們就住在村裏。問哪家。
巴桑次仁家。我們回答他。
他問我們討要憑據。沒有啊。
那不行。他搖頭。
沒辦法,我拿出記者證。
黑臉中年人讓我給木亭中,另一位藏族青年看。小夥子反反覆覆看了兩遍,讓我倆進去了。
景區的景色怎樣?好得難用文字形容。在此,我不多講,請看照片吧。
(魯朗的早晨之一)
(魯朗的早晨之二)
(村口的小貨店長廊)
(魯朗景區之一)
(魯朗景區之二)
(魯朗景區之三)
(魯朗景區之四)
(魯朗景區之五)
(魯朗景區之六)
(在魯朗南面的加拉白裏雪山)
(傍晚的扎西村之一)
(傍晚的扎西村之二)
(傍晚的扎西村之三)
行思
旅行,不是要不停地行;
有時,腳步停下了,心還在飄泊。
飄泊,不是心無所依;而是,充滿好奇。
行繪
終於能夠停下來,定定心心,勾勒一些速寫了。
帶一份美好的心情,面對美好的情景,傾聽美妙的音樂,自由地在一張空紙上勾畫;
這是大快樂。
行倆
29日傍晚,在次央家吃完麪片,到村外的小道散步。
灰黛的雲朵,在天上的某處層層疊疊地聚集;又在某處,悄無聲息地分㪚,弄得天宇,氣象萬千,把扎西崗村每個角落,都映襯得不同凡響。
芸快樂地,走幾步就用手機拍幾張照,然後,發出一段微信;走幾步,又拍照,又發微信。重複幾次,自己都不好意思起來,卻怪景色:
景色好得,太不像話啦。她說道。
責編:ベ雲裏霧裏
來源:華東旅遊報
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資料來源:雲煙供養居
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